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关于泰山有着怎样的传说?上古先民为何对泰山祭祀崇拜?

关于泰山有着怎样的传说?上古先民为何对泰山祭祀崇拜?
2022-01-06

我是小七,一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪的四川姑娘。

大家对泰山印象最深的可能来自前两年热播网剧《灵魂摆渡》吧!

《灵魂摆渡》最后有一段令人印象深刻对泰山府君祭的描述。在《灵魂摆渡》的设定里,泰山府君的地位是极高的,最后的泰山府君祭也震撼人心。

其实泰山府君祭,是日本阴阳秘术中一个古老又神秘的法术。日本继承中国原始道教万物有灵的概念,他们认为生人和亡灵生活在两个不同的空间,他们把生人居住的空间称为阳间,把已经故去之人所居住的地方称之为冥府,也就是我们常说的黄泉、地狱之类的。

而泰山府君祭最重要的核心法术,就是安培晴明所遗留的诅咒之术,咒术的核心内容就是施咒之人与东岳大帝作交换,用以命换命的形式,将已经故去的人从地府里面换回来,用通俗点的说法就是,起死回生。

一、盘古头化泰山

其实关于泰山的信仰,无论是在现在还是古代在我们传统文化里都占有极其重要的地位。传说在盘古开天辟地的时候,盘古因为过于劳累,身体倒下化作了万物,而他的头腹手脚分别化作了我国的五岳,他的头变成了东岳泰山,腹则变成了中岳嵩山,左臂变成了南岳衡山,右臂变成了北岳恒山,而双脚则变成了西岳华山,也就是金庸小说里岳不群当掌门的那座山。

可盘古开天辟地的传说也是三国时候,徐整写的《三五历记》中才记载的,所以说盘古头化东岳的这个传说应该是在这之后,而泰山至高无上的地位在先秦时期已有体现,这个传说可信度并不高。

那么在我们文化里泰山信仰是如何形成的呢?

实际上,泰山在中国的本土文化里,最开始它是作为一座仙都神山而存在的,汉以前历代帝王封禅祭天全部都是在泰山举行的,后来随着道教的萌芽和佛教传入中国。

中国本土道教在佛经的说法上融入比较明显的地方特色,将佛经里“ 死入泰山,烧煮脯割,诸毒备毕 ”带有明显冥府定义的阴间归于泰山府君名下,让泰山府君统领万鬼。

这一说法由来时间大约在汉魏之际,府君在汉魏的意思其实是一个郡县地方长官的尊称,泰山府君则为天帝之属吏,主管生死。

最早出现在署名为曹丕的《列异传》中,其实很可能是曹氏父子麾下那些术士合著的一本志怪传说合集,而并非曹丕所著。

二、碧霞元君传说

关于泰山的神话传说,还有一段不得不说的就是关于泰山奶奶碧霞元君的故事。

话说当年姜子牙辅佐周武王建立周朝之后,武王认为封赏建立功勋的开国功臣,可思来想去,并没有什么特别好的礼物封赏给这些大臣们。

在经过几天的思考之后,他还真的想出了一个非常行之有效的方法,于是他就将全国的土地分别封赏给了这些建立功勋的大臣们。

这姜子牙在分封诸侯的时候,全国的名山大川,风水宝地都封尽,就唯独剩下一座东岳泰山,他想将这座山留给自己,可是没有封赏的人却还有好几个。

泰山这块风水宝地,不仅武王的护驾大臣黄飞虎看上了,黄飞虎的妹妹黄妃也吵着要这块地,而且还搬武王作为威胁,说是武王答应了自己,把这块宝地封赏给自己。

这一个是护驾有功的大功之臣,一个有武王作为后台的,这两兄妹谁也不让谁,两个人争的你死我活,姜子牙又谁都不敢得罪,于是只好说,这块地你也想要,他也想要,你们就凭自己的本事是要这块地吧,你们谁先登上泰山,泰山就是谁的。

两人一听好啊,简单又公平,于是都兴高采烈的去登山了。

黄飞虎是一个,四肢发达,头脑简单,只知道保家卫国的武夫,登山这天,就实打实的凭实力一步一步的登上了泰山,他登上泰山等了好久了,妹妹黄妃才姗姗来迟。

他以为自己赢定了,正洋洋得意的宣布领土权,没想到他妹妹这才说,自己久等哥哥不至,才下山,看哥哥是不是出了什么事儿,想去接他这才造成她晚来这么久。

黄飞虎当然不信,于是叫妹妹拿出证据,黄妃三下五除二,领着哥哥走到山顶,然后在玉皇顶上捡下自己的绣花鞋。黄飞虎不服,认定妹妹耍滑头,于是两个人又争论起来,妹妹自知理亏。于是,就和颜悦色的对哥哥说,咱兄妹二人,本应是谦让和睦共处,作为一个泰山争得你死我活,况且泰山这么大,我一个人也住不下,你看,这样我住山上,你住山下,咱们兄妹两共同治理泰山你看这样可好?

黄飞虎无奈,只得同意了妹妹的意见,等姜子牙赶来时,看黄氏兄妹都已经协商妥帖,于是就将黄飞虎封为泰山神,把黄妃封为碧霞元君一个住山下,一个住山顶碧霞祠。

三、泰山石敢当

关于泰山还有许许多多的传说和神话故事,我们都就不一一赘述了,我们再讲一个泰山比较出名泰山石敢当的故事。

传说原来泰山山脚下住着一个叫石敢当的人,他勇猛异常,在泰山一带很有威望,泰安南边五六十里有个叫大汶口镇的地方。

这里有户人家姓张,他女儿这年十六岁,生的清新自然,靓丽脱俗。可是貌美的东西从来就是被人觊觎的,这张姓人家里果然进了一个妖物,每天太阳下山的时候就从东南方突然刮起一股妖风,这股妖风刮开姑娘门直吹她屋里,天长日久,女孩就面黄肌瘦,虚弱的不得了。

这家人找了许多先生,也治不好她,于是就抬了头毛驴跑到石敢当家里求救。

那石敢当一听立马就怒火中烧,于是交代下人说,备下十二对童男童女,男的一人一鼓,女的一人一锣,再备一盆子香油,把棉花捻成很粗的灯芯,准备一口锅,一把椅子,把东西备齐了,我们一起降妖去。

等这天天黑的时候,石敢当就用火把灯芯点着,然后用锅把盆子扣住,偷偷的坐在旁边,用脚挑着锅沿。不一会儿,东南风就刮来一阵妖风,眼看着风吹倒跟头,石敢当当即用脚一踢,锅翻了,灯光亮起来刺伤了妖怪的眼,同时十二对对童男童女一起将锣鼓打得通天大响震伤了妖怪的耳朵。

妖怪无奈只好往南方逃了,逃往了福建一带,后来福建又有农户家里姑娘得了这个病,于是石敢当又被请去治妖,可是这方法总是治标不治本,他往哪里走,妖怪就往反方向逃,治来治去,妖怪还是到处祸害姑娘。

这天石敢当走到泰山底下看到泰山上那么多石头,又想要到降妖的难题,妖怪一会儿跑这里,一会儿跑那里,妖怪的脚程他可跟不上,可是又不忍妖怪祸害人间。于是就想了个办法,到泰山找了一大堆石头,上面刻上了泰山石敢当几个字,谁家闹妖怪,他就分谁家一个,让他们放到家里的墙上。

这样一来,妖怪果然就不敢到处为非作歹了。

直到现在,泰山石敢当依然是,驱邪避煞,保家宅平安的镇宅之物。

我是小七,一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘,喜欢可以关注我。

这就是几个关于泰山比较出名的传说故事,其他由于知名度不高我就不一一详说,有喜欢的欢迎在留言区补充。

参考典籍:《封神榜》、《三五历记》、《列异传》、《佛说鬼子母经》、《缴泰山文》、《十王经》、《风俗通义》等!

2022-01-06





泰山乃五岳之首,“五岳独尊”,名副其实。谁登上了泰山,都会收获“群山尽收眼底”的豪爽,真可谓“得其大者兼其小”。

泰山的传说,诚如其名,“国泰民安”之山;那么,齐其名之传说,首推泰山的祭祀文化。

泰山真正驰名天下,恐怕是秦始皇“封禅泰山”为始,尽管其时天下儒生对秦始皇打破常规,登泰山之巅立碑封禅泰山予以冷嘲热讽,正如《史记·封禅书》所载:“始皇之上泰山,中阪遇暴风雨,休於大树下。诸儒生既绌,不得与用於封事之礼,闻始皇遇风雨,则讥之。 ……始皇封禅之後十二岁,秦亡。诸儒生疾秦焚诗书,诛僇文学,百姓怨其法,天下畔之,皆讹曰:‘始皇上泰山,为暴风雨所击,不得封禅’。此岂所谓无其德而用事者邪”?

但是,秦始皇力排众议,敢为天下先,开山辟路,在泰山之巅封禅泰山,可谓开历史之先河,影响深远,以至于后来七十二帝王纷纷仿效“封禅泰山”,为博大精深的齐鲁文化融入全国、引领全国,可谓功不可没。

那么,秦始皇为什么要力排众议,在泰山之巅“封禅泰山”呢?

众所周知,在古代,帝王强大,一靠军事,二靠祭祀。秦始皇依靠强大的军事实力灭亡了六国而一统天下,但是,人们的意识形态并未统一,而祭祀就是统一意识形态最简单最行之有效的方式。封禅泰山,是秦帝国宗教上的需要; 与军事上统一全国相适应,寻找全国统一的公认的天帝祭祀地点,以统一全国的“神界”,让天下人知道,“君权神授”,成为秦王朝意识形态领域的迫切任务,封禅泰山自在常理之中。



“得其大者兼其小”,秦始皇深谙此道,征服了五岳之首——泰山,就等于征服天下大大小小的“神山”,也似乎巩固了其“神权——皇权”。



封禅泰山,秦始皇应该还有另一个重大企图,那就是昭告天下,自己乃“始皇帝”,依次顺推,江山永固;同时也昭告天下,自己功高无比,前无古人,后无来者。“封禅泰山碑文”,“窥一斑而见全豹”。

“皇帝立国,维初在昔,嗣世称王。讨伐乱逆,威动四极,武义直方。戎臣奉诏,经时不久,灭六暴强。二有六年,上荐高号,孝道显明。既献泰成,乃降专惠,亲巡远方。登于峄山,群臣从者,咸思攸长。追念乱世,分土建邦,以开争理。攻战日作,流血于野,自泰古始。世无万数,陀及五帝,莫能禁止。乃今皇帝,壹家天下,兵不复起。灾害灭除,黔首康定,利泽长久。群臣诵略,刻此乐石,以著经记”——秦始皇封禅泰山碑文。

泰山的传说,美轮美奂;那么,齐其名之传说,次推泰山的神的传说。

泰山的来历。‖ 相传,远古世界,混沌未开,盘古生长在天地之间,天空每日升高一丈,大地每日厚一丈,盘古也每日长高一丈。如此日复一日,年复一年,他就这样顶天立地生活着。经过了漫长的一万八千年,天极高,地极厚,盘古也长得极高,他呼吸的气化作了风,他呼吸的声音化作了雷鸣,他的眼睛闪出道道蓝光,这就是闪电,他高兴时天空就变得艳阳晴和,他生气时天空就变得阴雨连绵。后来盘古衰老了,最后终于溢然长逝。刹那间巨人倒地,他的头变成了东岳,腹变成了中岳,左臂变成了南岳,右臂变成了北岳,两脚变成了西岳,眼睛变成了日月,毛发变成了草木,脂膏变成了江河。因为盘古开天辟地,造就了世界,后人尊其为人类的祖先,其头部变成了泰山,所以,泰山成为“天下第一山”,成了五岳之首。



正如《述异记》所载:“昔盘古氏之死也……头为东岳,腹为中岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳”。

泰山的主神。‖ 传说,姜太公助武王打下周室江山以后,论功行赏,大封众神,神仙们各得名山大川,惟独泰山没有派封,原来,他发现泰山风水好,适合修炼,想把泰山留作自己的封地。后来,黄飞虎找到了姜太公,想要泰山作为封地,姜太公正在考虑,又来了一位神仙,定睛一看,原来是黄飞虎的妹妹黄妃,她也要求把泰山给她做封地。 姜太公想:这下好了,兄妹两人都要同一个地方,说不定都不好意思争都不要了,那样,泰山还是自己的。于是就说“泰山只有一个,你们兄妹两个只能有一个在那里啊,你们谁要在泰山上啊”?结果两人都不相让。姜太公就说“要不你们比赛爬泰山吧,谁先到山顶,泰山就给谁,但是不允许使用法术”。兄妹两人点头同意。 比赛开始以后, 黄飞虎健步如飞往山顶奔去,黄妃则慢慢地边看景色边爬山。等黄妃到了山顶,她哥哥立马跑过来说“妹子,你输了,就不要和我争泰山了”,“谁说我输了,我比你到的早,我到了没有看见你,以为你出了什么意外,就又下去找你!我有证明比你到的早,不过证明要等到丞相到了,才可以给你看”!姜太公到了以后,了解了情况,然后要黄妃拿出证据,黄妃就走到了最高的石头旁边,从土中挖出了一只绣鞋。最后姜太公只能把泰山给了黄妃,黄妃也就成了泰山上的神仙,也就是现在的泰山奶奶。



到底怎么回事呢,原来黄妃在爬山的过程中使用了法术,把自己的绣鞋先放到了山顶的石头傍边,只不过别人没有注意罢了。而 黄飞虎对泰山始终恋恋不舍,最后在泰山脚下广做善事,附近的百姓尊他为泰山神,并且给他立了庙----岱庙。

天地之间,浩瀚无垠,上古先人,祭祀崇拜,为何对泰山情有独钟?敬畏鬼神,崇拜祖宗,崇尚神明,乃远古文化之精髓。

敬畏鬼神。‖ 子曰:“鬼神之为德,其盛矣乎!视之而弗见,听之而弗闻,体物而不可遗。使天下之人,齐明盛服,以承祭祀,洋洋乎!如在其上,如在其左右”。 古人认为,鬼神是祖先死后的魂灵,可保佑其后代。古人经常祭祀鬼神,以求得佑护。鬼神处于天地之中,可谓盛大,人们虽然看不到、听不到,却不得不对其产生敬畏和谨慎之情。《易经·系辞传》中说:“观天之神道,而四时不忒;圣人以神道设教,而天下服矣”!观察天下的造化之道,四季周而复始,圣人仿效自然造化的万物之道教化人民,而使天下信服。既然古人敬畏鬼神,封禅泰山,祭祀崇拜泰山,自在常理之中。

祖先的化身。‖ 《述异记》载:“昔盘古氏之死也……头为东岳,腹为中岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳”。既然泰山乃祖先盘古头部化身,人们的祭祀崇拜,泰山当然乃首要之选。

神权的化身。‖ 在古代,帝王强大,一靠军事,二靠祭祀。军事上一统天下,意识形态也必须一统天下,而祭祀就是统一意识形态最简单最行之有效的方式。封禅祭祀泰山,寻找全国统一的公认的天帝祭祀地点,以统一全国的“神界”,让天下人知道,“君权神授”。 “得其大者兼其小”,征服了五岳之首——泰山,就等于征服天下大大小小的“神山”,也就巩固了其“神权——皇权”。

敬畏鬼神,崇尚自然,大自然才会有恩赐,人类才能生生息息、传承绵长;崇拜祖宗,“孝为百善先”,人类才能“根”植沃土,根深叶茂,繁殖不息;崇尚神明,“举头三尺有神明”,人类才能去恶存善,“有所敬才能有所畏,有所畏才能有所进”,不断进化,文明传承……泰山积诸利于一身,这才是远古先民祭祀崇拜泰山的“根”之所在,也是中华文明源远流长的“根”之所在!“根”所在的地方,泰山理所当然成为上古先民喜欢祭祀崇拜的地方,香火旺盛,源远流长。




2022-01-06

杜甫有诗曰:岱宗复如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳隔昏晓....这首《望岳》把泰山在中国名山大川中的地位基本固定下来了,这座神奇巍峨的五岳之首浑身上下刻满了中华文明的诸多元素和封建皇权的至高无尚。从盘古开天之后,他的不朽身躯最终化成神州的三山五岳,名川大河,而泰山就是盘古的头颅,因此秦始皇统一六国后为加强皇权的神秘感和对愚民的控制欲,于是在泰山封禅,诏告天下从此就有了岱宗之说。紧接着汉武帝,唐太宗等历代帝王都要去泰山祭天,直到宋太宗时在泰山之颠修建了玉皇庙,后来叫玉皇顶,建成后太宗皇帝祭天时未到山顶中途游山玩水,松风听泉,笙歌长夜不修,管弦日日不息....于是泰山之神真武紫微大帝对太宗之大不敬略略惩戒,半空中飞来巨石让太宗皇帝及臣子魂飞魄散,只是巨石未落下来而立于岩石之上后人称为'飞来石'。这让原本神秘的五岳之首更加神秘,奇幻,还有山下深不可测的黑龙潭,他的深度更是与东海相通,你说历代帝王在这个美丽传说与皇权象征完美楔合的黄河文化领域之内的山峰树碑立传,其目的不就是让天子威仪四方,臣服六合吗?(小龙写于城固西关)

2022-01-06

泰山,五岳之首,又称岱山,岱宗,东临黄海,西滨黄河,总面积426平方公里。1987年,被联合国教科文组织世界遗产委员会列入世界文化自然双重遗产:近两千年来,庄严神圣的泰山一直是帝王朝拜的对象。

泰山,相传由盘古头颅所化,比起海拔起点较高的其他山而言,泰山更显雄伟壮观,于是主峰海拔高度仅为1545米的泰山,成为中华文明最高大山的象征,被誉为:五岳独尊。

乾隆登泰山顶6次,汉武帝到泰山封禅8次之多。更有佛教,道教,儒家等文化的汇聚交融。



泰山为五岳之首,并不是因为泰山最高,也不是因为泰山有仙则灵。

帝王封泰山最重要的原因是,泰山是五岳之中最早看到日出的。

万物生长靠太阳。

在农耕社会,太阳意味着丰收和希望。

帝王封泰山,就是祈求国泰民安,风调雨顺,从每一天太阳的升起,带给人民希望。

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